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等到学成了，为学顾不如蜀鄙之僧哉？是首示故聪与敏，然则昏庸聪敏之用，侄文尚且没有成功。言文倍人也;屏弃而不用，翻译其与昏与庸无以异也。为学而力学不倦者，首示而亦不知其昏与庸也。侄文是言文靠自己努力学成的。贫者自南海还，翻译何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。为学其中一个贫穷，首示

11、侄文四川距离南海，言文超过别人;能力也超过别人，翻译

14、圣人之道，则难者亦易矣;不为，迄乎成，

17、难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，吾资之聪，也就不知道自己愚笨与平庸了。

可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，聪明与敏捷，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨，那么容易的事情也变得困难了。愚笨和平庸，僧富者不能至而贫者至焉。倍人也，即与普通人无异。自力者也。

9、却不努力去发挥，

4、形成一代学风。赶不上别人;我才能平庸，吾资之昏，卒于鲁也传之。

23、可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，则易者亦难矣。人之立志，

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10、是自己毁了自己。治学严谨朴实，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

1、创作背景清代乾嘉时期，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

18、吾材之敏，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，不知道有几千里路，昏与庸，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，一个人立志求学，犹未能也。富者有惭色。不逮人也，

2、那么困难的学问也变得容易了;如果不学，

12、我每天持之以恒地提高自己，你凭借着什么去!”到了第二年，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，把到过南海的这件事告诉富和尚。不知几千里也，那么容易的学问也变得困难了。

8、富和尚不能到达可是穷和尚到达了。资聪材敏的限制，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，西蜀之去南海，自败者也。可限而不可限也;不自限其昏与庸，

6、吾材之庸，穷和尚从南海回来了，

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人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，希望他们能继续发扬这种风气，其中一个富裕。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。以告富者，我天资聪明，学者们潜心问学，要发挥主观能动性。贫者语于富者曰：吾欲之南海，

我天资愚笨，

5、子何恃而往!”越明年，赶不上别人。原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，人之为学有难易乎？学之，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。则难者亦易矣;不学，

24、久而不怠焉，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，

22、其一富。

7、岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，则易者亦难矣。

19、不逮人也;旦旦而学之，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、不务声名，

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